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八字大运好,才是一个人起运的标志

2024-06-22
如今大家也都知道喜忌的概念以及总结过去的流年五行,也能自己大致的推敲出来,但是为什么明年是喜用的流年,却感觉只是心情好一点,工作顺利一点,却没有什么明显的阶级的转变,而有的人却在那几年时间赚了别人一辈子的财富?所以八字的原局、大运、流年三者之间的关系是值得我们深入去探讨的。

一、八字原局

每个人都有机会走到好的大运,然而每个人从事的行业以及事业格局高低都是不一样的,同样是士农工商,有的人成为了领导,有的人当了老板,即使是当老板,也有财富级别的高低,关于财富级别的高低在前面已经写过了,富贵荣华非偶然,从八字命理揭秘富贵程度高低。

所以我们要明白,一个人的层次是在八字格局里面就已经注定的,是大富大贵,还是中富中贵,还是小富小贵等, 这叫做命里面有富贵根基,但是一个人即使是富贵之命,也不代表人生能一帆风顺,困难与挫折是人生的常态。

先要有好命,才能在短期内实现别人无法实现的事业财富,而假设一个人的命局层次普通,就不应该有太多非分之想;写到这里的时候,不由的想起前段时间的一个趣闻。

五一劳动节的时候,经家里人推荐去了我们老家当地的一家寺庙去烧香拜佛,供养三宝也是普通人力所能及能做到的祈福修善的好事之一,只不过那个庙里面的主持还设了一个摊位算命并且给人做法事,所以我就坐过去跟大师聊了几句,大师于是掏出手机把他自己的八字给我看了一下,原局丙火生在冬天一篇湿寒一点调候都没有用神都是虚透,那个命的确是很苦鳏寡孤独,然而他自己说他的命会越来越好非富即贵,我就不好意思当场说破,只是大家用常理想一下,一个人60多岁了一辈子什么都没做出来,还期望70,80岁能非富即贵,这就是八字原局已经把人限制死了,如果真的相信有来世或者是三尺头上有神明的话,更不应该用术数神煞名词威逼利诱别人去做法事改运,今生的命运是定业,而来世是需要修持的不定业。

二、八字大运

有人说,换运如换命这句话是真实不虚的,一个人可能上一个大运还穷困潦倒,几十年来都看不到人生有什么希望,而突然换了一步大运以后,整个人的精气神会骤然转变,人生的机遇也接踵而至,自身会有明显的感觉;反过来说,当一个人换到了不好的大运里面,可能之前一直在高歌猛进,而突然在这个新的运气里面感觉诸事不顺,这些都是大运对一个人的影响。

《三命通会》说,“夫运者,人生之传舍。定根基,考运气,协而从之。四柱得气深,迎运便发,得气浅,需交过运始发,得其中气,运至中则发。”是根据八字原局里面喜用神的得气深浅,来判断喜用神大运的发迹时间。

所谓命好,运好定是非凡之人,命好,运不好也能有较大的平台和较高的人生起点,命不好而运好者,有十年之荣庆,命不好而运不好者,人生举步维艰。

所以八字的格局已经把一个人的层次定人生的上限,而不同的大运决定了一个人在这10年里面的上限以及发生的大事一览。大运是分天干与地支的区别,大多数人一生中的大运,往往经常会遇到,喜天干不喜地支,或者是喜地支而不喜天干,属于半吉的大运居多,真正那种天干地支都喜的大运人生是不可多得的。

三、八字流年

流年也是太岁,是一年之主宰,诸神之领袖,因此很多人非常关注流年或者是流月的运势吉凶,这样的运势只能指导一些微观上的具体人事心态变化,而不能作为人生重大的起运和倒霉的参考指标。

比如今年甲辰年,是喜水木湿土的人最好,今年年初的时候我也写过今年的流年运势,但是每个人大运不一样,即使是喜水木也不代表今年会一下子跨越阶级上人生巅峰,而忌水木湿土的人,今年肯定还是会感觉健康以及事业上困难大,有一种看不见的墙把自己围起来了。

而且明年又是乙巳年,是木火的年份到了,流年最起码要3到6年为周期来看,木火的流年会持续到2027年,所以如果大运好的人,加上喜木火的话,未来3年就能创造奇迹,而如果大运不好的话,就要等下一个木火流年,但是流年也不能完全按照这种五行喜忌去限制,因为流年与八字大运都会有作用,而八字的组合千变万化,忌神的特殊的流年,往往也有一些意想不到的好事情,只不过既然是忌就代表不能长久。

老话常说,一个人起运只需要3到5年时间,这句话也是真的,只不过更多的是跟大运有关系,大运决定了这10年的上限,而流年是具体的起点与终点,一个人如果始终都处于竭尽全力的奋斗状态,在经历多次挫折之后,是很容易灰心丧气的,而当一个人学会在务虚与务实之间随时调整,不管运气好坏都在坚持为学日益,为道日损,日拱一卒,必然功不唐捐。

结语

有个朋友近期参加了一个修行的培训班,回来跟我说了一些见闻,他有一个培训班里面的同学为了去修行辞去了工作,然而贷款分期去参加那个培训,不知道这样的状况能维持多久。

我只想说,这个世界上无论是修行还是学习一门专业,但凡要想小有所成的话必然要付出常人所不能坚持的毅力跟精力,并不是一朝一夕可以速成的,也就是要做好持久战的准备,而且六祖慧能早就说了,“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。”,每个人的内心就是一座道场,世间的烦恼就是智慧的源泉。
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